① 张德坚《贼情汇纂》，《太平天国》（三），页117，139。
② 《金陵癸甲新乐府》，《太平天国》（四），页738。
③ 上元锋镝余生《金陵述略》。
① 恩格斯《德国农民战争》，页31。
② 《金陵癸甲纪事略》。
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太平天国前朔，由于军事上的胜利，政治上比较稳定，使得夭京可以从外省基地取得基本生活资料的供应，因而还可以勉力在城内取消私营商业活动。但到了后期，天京长期被清军围困，外省向天京接济物资颇为困难，城内粮食、物品经常匮乏，难以解决军民生活需求，禁商政策就更加行不通了，不得不允许军民在天京城内进行商业活动。据围困天京的曾国荃称：天京城内百物踊贵，米一斗卖价六七千钱。③李秀成也说，他曾在1863 年间将银米分发给人京城内贫民，使"作些小买卖救急"④。这表明，天京城内在后期恢复了商业活动。
天京的工商业政策在城内就难以行通，太平天国领导人最初虽想把城内政策推广到其他地区，但实际并未执行。天京以外其他地区则张贴告示："士农工商，各安其业"。私营工商业不但没有取缔，而且还受到太平天国的保护。
太平天国在其占领区设立了不少官营性质的商业和手工业。官营商业有两种，一种是官营商店，经营范围相当广泛，包括各种行业。另一种是大规模的长途贩运，主要贩运食盐、布匹、棉花等生活日用品。还有"关榷贸易"，即把没收地主豪绅和典当商的家产得来的物资，及各地群众"进贡"的物资，因军队中消费不了或根本用不着，就招人前来交易，以低于市价的价钱卖给乡民。太平天国后期，又出现了公家和私家合作经营的商业。官营手工业也主要有两种：少数地方有从事民用生产的官营作坊，更多的是从事军工生产的官营手工业，主要生产火药、战船、枪炮等。
对天京以外的私营工商业，准许自由经营，并加以扶植。除农村家庭手工业继续保持外，城镇作坊手工业也大量存在。对私营手工业进行管理：一是行政管理，主要是颁发营业执照，予以认可，准许经营；二是税收管理，防止偷税漏税；三是对私营手工业课以低税，以示鼓励。其税率不定，但一般比清政府征税轻得多。对私营商业也予以奖掖和保护。如贷给商贾资本；在各城市建设和修整贸易场所。实行保护贸易政策，使商业活动顺利进行：严禁军队骚扰商业活动，违者即拿获严惩；对于重要的贸易物资，派遣武装加以保护，使商人免受清军和土匪的抢劫，安心从事贸易活动；监督商贩公平贸易，取缔囤积居奇，禁止结党垄断，设立交易场所，将分散的商业集中于特定的地区之内，开辟专门的商业区--买卖街，使交易场所与军事防区隔离，以免混入清方奸细和闲杂人等，影响军务和秩序。并加强业务管理；在商业要津，设卡征税，又按商户资本和营业额收税，进行税收管理等等。此外，还打击封建性的商业，对高利贷性质的商业，如典当商、钱庄等予以取缔。还严禁鸦片、烟、酒贸易，杜绝有害消费。
综上所述，太平天国定都之后，曾试图将其绝对平均主义为特征的理想蓝图实施于整个社会，并在天京城内进行了试验。但由于其理想的空想性而难以实施，致使试验宣告失败。太平天国不得不在天京以外地区基本上接受和承认清朝统治时的生产关系、阶级关系和主要经济政策，并适当加以修订或变通，以减轻剥削和人民负担，保护他们正常的生产、交换和生活。这样，太平天国占领区社会秩序基本稳定，生产得到迅速恢复和适当发展，有利于太平天国政权的巩固。
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③ 《曾忠襄公书札》卷7，页27。
④ 《李秀成自述》。
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四、平均平等思想的淡化
建都以后，太平天国内部的等级制度日益森严，服饰、仪卫、舆马等按照官职高低，均严别等差。太平天国领导层滋长了享乐思想，从天王到士兵之间的差别越来越大，官兵之间原来政治上、经济上的诸多平等关系，逐渐为封建的等级制度所代替。封建宗法思想对洪秀全的影响也越来越明显，农村生活和起义初期环境的影响而形成的朴素的平等思想逐渐淡化。他热衷宣扬封建专制主义和封建伦理道德，维护和强化神权、君权与父权。皇权思想的发展终于导致了天京内证的惨剧。天京事变以前，杨秀清独揽军政大权，洪秀全成了"虚君"。出于权力斗争的需要，洪秀全加强对天王专制的宣传，以强调自己的独尊地位。但实际权力运作上，他并没有达到天王专制的目标。此时，洪秀全有较多时间去设计太平天国的建设和施政纲领。初期的平均平等思想颇有影响，并且在《制度》以及各项政策、措施中得到较多体现。事变以后，太平天国平等平均的理想和政策受到严重冲击与影响，洪秀全排除了所有竞争对手，取得了名副其实的最高权力。他消极地接受事变的教训，花费大量的精力以强化天王专制统治，平均平等观念随之日渐消泯。高级文武经历了这次事变后，原来的理想和奋斗目标也日益模糊，他们热衷于追逐权力、扩展地盘。于是，太平天国政权总体上的性质蜕变不断加速，政治体制和基本制度虽然形式上没有什么根本变化，但在内容上却逐步发生了严重质变，由等级差异导向天国内部的阶层分化与对立，主要表现是：
（一）官吏铨选升黜制度的破坏