首页 » 所有资源 » 人文资讯 » 中国思想家评传—洪秀全评传
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  (三)革故鼎新,建设理想社会
  洪秀全"开创新朝",试图与历代王朝的传统彻底决裂,以建设"新天新地新人新世界"。他提出:"凡一切制度考文,无不革故鼎新,所有邪说异端,自宜革除净尽。"①定都不久,洪秀全颁布了《天朝田亩制度》,描绘了"无处不均匀,无人不饱暖"的理想社会,并具体规定要实施一系列革故鼎新的政策措施。其内容十分广泛,涵括纲领大政直至风情习俗等各个层面。政治上,洪秀全创立了主与军师的权力动作程序;废除了清朝各级政权机构,建立起太平天国的一套地方官制,包括由《周礼》衍化的乡官制度。律法和司法制度也与清朝完全不同,十款天条是太平天国的律法基础,还有十诫、十嘱、十除、十斩等四十条,《太平条规》、《行军总要》等也属于法律文件。司法程序,由下而上审理,不能解决的词讼,层层上达,最后奏陈天王,天王降旨裁决。
  社会生活上,洪秀全等一度在天京和一些城市废除家庭,分别男行女行。男人男馆、女人女馆,儿童或编入童子军,或入"育才馆"读书,耆老者入"老民馆",残废者入"能人馆",会写会算者为各馆书手,有专门技艺者分别编入百工衙或诸匠营,各从事力所能及的劳动。太平天国试图建立一种各有所归、各尽所能,亲爱和睦的社会大家庭。后来无法推行,才恢复一家一户的小家庭。
  经济上,开始力图废除封建土地所有制,将一切土地收归国有、平均分配给农民耕种,因无法实行,转而承认土地占有现状。在天京一度废除财产私有制度,一切财物收归各级圣库,按人口、等级平均分配与消费。赋税制度上,先实行进贡、打先锋的贡献政策。在承认土地占有现状后,实行按清朝旧制交粮纳税。工商业政策上,在天京和一些城市废除私营手工业和商业,将手工业者按其技能分别编入诸匠营和百工衙,只在天京城外设立公营性质的新型商业;后来恢复商业,天京以外亦允许私营手工业存在。
  文化政策方面,开始对儒经采取尽行焚禁的政策,不久即改为删改政策。天同设立"删书衙"删除其中"不合天情"的"妖话";用科考、招贤、荐举等方法广纳知识分子;科考取消封建门第限制,考题出自拜上帝教经典和太平天国文献,不从儒家经典出题。重视儿童、妇女教育,推行拜上帝教的宗教教化,提倡朴实明晓的文风等等。
  外交政策上,坚持民族自主的原则,拒绝外国列强的一些不合理要求。
  在社会风气方面,洪秀全试图设计和创造出一套拜上帝信徒应遵守的独特的行为规范,虽然其中不乏无视正当的民间传统风俗的过激规定,但不少方面表现了对传统陋习公开挑战和决裂的勇气,具有明显的净化社会风气,提高道德风尚的进步意义。其主要革新分述如下:
  (1)宗教活动:扫除妖魔邪神,朝夕礼拜上帝。太平军在所经过和占领的城市、乡村,都雷厉风行地进行了破寺庙、毁神像的活动,禁止僧道诵经念佛,禁止群众"奉佛敬神",不准民间供奉家堂、灶神,①"不准饭菜追敬祖先"②。同时,用政权力量把拜上帝教推广到民间。《天朝田亩制度》详细规定了"内外诸官及民"包括所有"男妇"及"童子",都要从事读圣书、做礼拜、赞颂皇上帝等活动。把拜上帝教一整套宗教活动贯彻到人们日常生活中去。还通过颁布、张贴大量文告,广为散发宗教宣传品,经常向群众"讲道理"等各种方式宣传拜上帝。
  (2)衣冠服饰上,规定了三条原则,即严格禁止穿着清朝的正式官服,要求男子蓄发、妇女放足,严禁雉发和缠足。把蓄发与否作为是否顺从太平天国的标志,对雉发不蓄者斩首不留。群众和下级官员不得越级穿着官员或上级官员的服装。定都后,制定了等级分明的服饰标准。
  (3)婚丧礼仪。太平天国还向维系封建政治关系和伦理关系的封建礼仪提出了挑战,他们把"打躬叩首"的参拜揖让之礼斥为"妖礼"。婚礼上,反对铺张礼俗,主张节俭办婚事,废除择古日、具聘礼、宴宾客、用鼓乐等"旧时歪例",结婚只须按一定章式祭告天父上主皇上帝即可,新人或同赴礼拜堂,教士为之祈祷,或"短烛一对交拜而已"③。丧礼上,也变革"旧时坏规矩",认为人死是升天,是回到"大天堂"这个"极乐世界"去享受永福,所以"宜欢不宜哭"。规定"丧事不可做南无、大殓、成服,还山,俱用牲醴茶饭祭告皇上帝"④,不得招魂设醮,禁用棺木,只以被绸裹尸包理,葬墓不得讲求风水等等。
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  ① 《太平天国史料专辑》,页37。
  ② 《太平天国丛编简辑》(六),页394。
  ③ 《太平天国丛编简辑》(六),页395。
  ④ 《天条书》(初刻本)。
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  (4)过年度岁。太平天国严格推行天历,禁止群众过旧历新年,称之为"妖历"、"妖年",过"妖年"者治罪。天历新年在旧历的正月初七。过天历新年,除保留了结灯彩、帖春联、衣鲜衣、送年礼、张筵宴、闹通宵、敲锣鼓、燃鞭炮等传统庆贺方法外,还增添了一些新的东西,如元旦第一件事是到天福堂上敬天父,并停市一天,人们游大街。拜年俱用名片,进门不叩首、不作揖,只喊"升官发财",直身三跪,留茶而去。
  (5)烟酒娼赌之禁。在创立拜上帝教时,洪秀全就严禁吸烟、饮酒、为娼、赌博。起义后,一再重申禁令。定都后,立即将这些禁令从军中扩展到民间,规定"烟、酒、赌博概不准"①。饮酒者受责罚,严重酗酒者处斩。对吸黄烟、土烟者,杖责游街。人平天国禁止鸦片尤力,把鸦片(洋烟)看作是戕害民族机体、败坏社会风气之大敌,一再"出示劝人戒赌、戒鸦片,先以妻子衣食为喻,继以精神血气父母遗体力喻,长篇累犊,居然苦口婆心。"②洪秀全为此还两次下诏,劝军民禁戒鸦片③。对吸食鸦片者斩首不留,对贩运鸦片或开设烟馆者格杀勿论。赌博也在严禁之列,太平天国把"骨牌、骰子等赌具列为禁物,严禁开设赌场,或私下聚赌。此外,还禁娼妓、禁淫乱,禁卖人为奴,规定"不遵条规当娼者,合家剿洗,邻佑擒送者有赏,知情故纵者一体治罪,明知故犯者斩首不留。"④太平天国力图根除清朝社会普遍存在的社会恶习,树立健康良好的社会风尚,体现了农民对建立美好社会环境的渴望和追求。
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  ① 《太平天国丛编简辑》(六),页394。
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