③ 洪仁玕《英杰归真》，《太平天国印书》（下），页771。
-----------------------------------------------------------
天王权力涵括了太平天国社会的各个领域。洪秀全宣称："普天之下通是爷哥朕土"，①"天下万郭人民归朕管，天下钱粮归朕食"，②所有臣民的衣食住行，甚至视听能力"都是朕畀的"③。"凡天下之田，皆天王之田"，农民对土地只不过享有使用权。④这里，我们看不到平等平均，却渗透着传统的皇权主义积淀。
洪秀全还极力宣扬封建伦理纲常，作为维系君主专制的道德和行为规范。天朝的"朝纲"是："天朝严肃地，咫尺凛天威。生杀由天子，诸官莫得违。"此外，又规定了"君道"、"臣道"、乃至"妻道"⑤。其认知和行为标准为："只有媳错无爷错，只有臣错无君错"。⑥儒学规范成了新朝道德伦理架构的重要层面，继续发挥其政治与社会功能，为洪氏王朝的长治久安提供精神力量。就是拜上帝教，也是洪秀全强化君主专制的又一精神支柱。为此，他炮制了皇权上帝授，父子公孙坐天下的神话，从血统和宗法上肯定了洪氏世代统治天下万国的独尊地位。拜上帝教与《周礼》被熔于一炉，指导着天国军政建制。
-----------------------------------------------------------
④ 《金陵述略》，《太平天国资料》（一），页481。
⑤ 《幼学诗》，《太平天国》（一），页230。
⑥ 《天父诗》，《太平天国》（二），页484。
-----------------------------------------------------------
就权力分配规范而言，太平天国也承袭历代王朝，以封建宗法关系作为维持等级秩序的纽带，早在永安建制时，洪秀全就颁定《太平礼制》，详尽地规定了等级制、世袭制的森严礼仪规范，宗法关系则是《太平礼制》的根本维系纽带。定都天京后，全面贯彻实施，首义诸王的家族、党羽各成派系，终于因权力再分配而酿成天京事变。之后，洪秀全更是"未肯信任外臣，专信同姓之重"。①只要洪姓，无论德才如何，一律重用，其兄洪仁达、洪仁发庸懦贪劣，却一直明里暗里操纵朝政，加剧朝政的腐败与混乱。
-----------------------------------------------------------
① 《李秀成自述》。
-----------------------------------------------------------
洪仁玕深受儒学熏陶，自然崇尚君主专制，而且被他目为君主的洪秀全又是他的族兄、师长，具有更深一层的宗族、师生关系。就宗法制度而言，五伦中竟占了君、亲、师三伦，因此，洪仁玕更把维护天王的专制权力作为自己的神圣使命。他在香港了解西方列强的一些政治制度，而且有所向往，曾在《资政新篇》里作过若干介绍与论述，但他更多地注重学习西方科学技术、宗教、经济和社会事业方面的知识及政策举措。
洪仁玕总理朝政后，针对太平天国政治分裂和腐败的严重弊病，致力于改善和强化君主专制体制的政治革新。他敏锐地看出，洪秀全虽然总揽中枢最高权力，却缺乏严密的法制化运作，导致"事权不一"的随意性权力运转。从洪秀全到地方将帅都不同层次和范围内恣意发号施令，各自为政，缺少整合和控御的规范。洪仁玕主张恢复天京事变前的权力格局，由洪秀全执掌中枢决策权力，军师则成为输出决策的行政机构，形成明君贤相式的运作系统，实施自上而下的垂直控御。但洪仁玕试图以法律规范各级权力机构，从天王、军师、到朝中与地方文武都在法制范围内依法行使权力，不得违法越权。这样，厘清中央和地方的权力分际，导向良性的权力运作程序，就可以消除弊政，扭转衰败政局，恢复政治生机，达成巩固以君主专制为核心的中央集权的目标。其实，中国历代王朝也都有一套法律规范和赏罚手段以确保皇帝的至尊地位。洪仁玕虽然参照西方某些政治举措，但他的政治理念和设计意图仍未超出传统的法治模式。
洪仁玕苦心孤诣的革新迅速被无情的政治现实所摧折，他自己也成了上层权贵内斗的牺牲品。洪秀全不愿建立法制化的君主专制，甚至侵夺军师权力，随意操纵朝政。洪仁玕徒具虚位，后来更被革职下野。君主专制亦被洪秀全导向宗教神权和亲贵干政的歧途，地方诸王强烈反弹，分裂趋势更形恶化，洪仁玕心志难酬，只能从事政治宣传和教化，劝诫士民"敬天扶主，忠孝廉洁"，为天王专制效命尽忠。最后，他不惜献出生命，实践自己的政治理念。
因此，在洪仁玕的政治理念中，加强君主专制与忠君爱国是相互沟通、融为一体的。这也体现了儒学政治文化和道德规范的统一。洪仁玕确信，太平天国就是洪秀全的家天下，广大臣民必须"事主尽忠无改节"，表现在行动层次则是自觉维护和强化天王专制体制，绝不能动摇和削弱这一体制。洪仁玕在位或在野，都为此呕心沥血，甚至在天国覆亡后，还护持幼主，企图重建天王专制的洪氏江山。李秀成也声称"愚忠"天王，但 却竭力抵制天王专制，追求自己的势力扩展，与洪仁玕的考量和行为颇有区别。由此更凸显洪仁玕思想结构中儒学基因的深厚，堪称太平天国领袖群体中的典范。
五、 注意政治教化 鼓吹宗教神学