② 《幼学诗》，《太平天国印书》（下），页60。
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洪仁玕的忠君爱国政治理念不是体现在对清廷的忠诚上，而表现为对洪秀全的崇拜和忠贞，并几乎贯串他一生的思维与行动。就发展进程而言，这种忠贞大致经历四个阶段。
1.青少年时期：感性崇拜阶段。
洪秀全是洪仁玕族兄与师长，其卓越的学识、才智和品德深受乡里年轻儒生的推崇，成为这一群体的领袖人物。洪仁玕自幼即与族兄"长年交游起居"，并师事洪秀全，"知其天亶圣聪，目不再诵"，由此生成个人崇拜的心理定格。①因而，他在思想与行为上刻意追随、仿效族兄，带有颇多的感性的成份，具有一定的盲目性。
1337 年洪秀全异梦升天，发出吃语："我是太平天子，天下钱粮归我食，天下百姓归我管。"还手撰反清侍文，"众人不知所闻。"洪仁玕却深信不疑，一直熟记异梦情节与反清诗文，曾在香港向外国传教士复述。②看来，洪仁玕此时就把洪秀全视为未来的天子，幼时的师长崇拜开始向君主崇拜逐渐位移。1843 年，洪秀全反清意识复萌，并创立拜上帝教。洪仁玕已经22 岁，思想渐趋成熟，但是他迅速接受族兄的宗教。据他回忆，洪秀全向他宣讲《劝世良言》"上帝之权能，耶稣之神迹，妖魔之迷惑，从始至终，对余讲了一遍。"洪仁玕立即感悟服膺，"余乃如梦初觉，如醉初醒"，断然抛弃孔子、文昌、灶君等传统偶像崇拜，成为拜上帝教的最早信徒。而当时社会舆伦却相反，认为拜上帝教"要将基督教与中国人熟习的传统观念与信仰联系起来"，是"亵渎中国神圣的传统"，因而强烈排拒。洪、冯丢失教席，洪仁玕遭到责打，都辗转他乡谋生传教。③在清远教书时，洪仁玕面临两难的选择：科举，或是反清革命。就理性思考而言，无论是家庭与社会的期许，个人未来的出路与前途，都驱使他坚持苦读，在场屋中奋斗，求取功名。就感性思考而言，洪秀全已与科举决裂，外出传教，摸索反清革命道路和方略，不时与族弟交流思想，"乃告以心中秘密思想及其对于满洲的仇恨。"①当传教受挫、返回花县从事宗教救世后，洪秀全与族弟更有了共同语言，他们结伴同赴广州向罗孝全学习圣经。可见，他对洪秀全的情结和崇信并未剧烈减弱，而是理解与支持，甚至还从事传教活动。虽然，洪仁玕选择了科举道路，但义同情和关注反清及传教事业。在选择时，理性思考成为行动的主导因素，感性思考降为次要成分，因此出现了双重选择的复杂行为。
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① 《洪仁玕自述》，《太平天国文书汇编》，页547
② 《太平天国起义记》，《太平天国》（六），页840-843。
③ 《太平天国起义记》，《太平天国》（六），页850，853。
① 《太平天国起义记》，《太平天国》（六），页850，853。
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2.流寓香港：渴求追随效力阶段。
1850 年对洪仁玕的选择具有决定意义。一方面，他在科场惨痛失败，绝望心理加剧；另一方面，金田起义爆发，洪秀全多年追求的反清革命终于变成武装斗争实践。洪仁玕早经受到族兄影响，如今更无所牵挂。无论在感性和理性的考量上，他只有唯一选择：投身革命，"追随我主天王"，为推翻清朝、开创新朝的伟大事业报效心力。因此，他多次赴桂，却屡遭阻隔，不得已而流寓香港，远离族兄与反清斗争事业。
忠君爱国的政治理念此时有了具体的忠爱对象，洪仁玕逐渐由消极的政治避难转变为积极的报效与进取。开始，他一度怀着避难求生的心理，在外国传教士的掩护下，孤独无依，悲惜命运之坎坷。随着太平天国运动迅猛发展，他逐渐摆脱消极孤愤的心态，争取为天国效力，因而向外国传教士介绍和宣传洪秀全及太平天国运动的真相，以正视听，扩大正面影响。同时，他勤奋钻研基督教，并赴上海投奔天京，试图协助天王传播福音。返回香港后，行动更加积极，从学习宗教扩展为研习西学，考察西方列强"邦法"，其动机是："我想学了本事，将来辅佐他"，为了未来更好地辅政治国而刻苦学习。显然，洪仁玕理性地认清自己的忠君报国使命，从而沉着冷静地思考天国建设的方向与道路，并把列强作为未来天国发展的参照模式。
3.总理朝政：忠君理念的实践阶段怀着效忠心愿，洪仁玕历尽艰险，终于来到天京，即被洪秀全"恩加叠叠"，破格超擢，封王秉政，实现了辅佐天王的政治理想。洪秀全对族弟寄
于重大的政治期许，专门下诏期勉他"世世股肱天朝"，做一位"板荡忠臣"，"佐江山耐久长"。①洪仁玕则以此为终生政治信条，表示"只宜竭力效忠，以报知遇之恩。"他一方面推行新政，参照西方列强邦法，设计政经和社会变革方案；一方面借助儒学伦理纲常，强化忠君爱国意识的灌输，以导正臣民和将士政治取向，保卫天王江山。
洪仁玕把忠君爱国作为考察和评判官员的首要标准，他说：夫士居四民之首，才德兼备者为尚，德有余而才不足者次之。??德本也，才末也。??且夫德者何？
敬天扶主、忠孝廉节是也，是岂能假冒乎？才者何？顶天报国、齐治均平是也，是岂能幸致乎？
②在洪仁玕看来，无论德才都要落实在"敬天扶主"、"顶天报国"的政治理念上。忠君爱国乃是个人道德修养和政治作为的出发点与归宿。因此，他劝勉文武官员："敬天爱民之事千万多为，忠主孝亲之忱时刻不放。"①要求他们"宁捐驱以殉国，不隐忍以偷生。"②不惜以生命去忠君报国。