明明是说孙武有孙武的“兵法”，孙膑有孙膑的“兵法”。但是后来孙膑的“兵法”失传了
，由曹操在注《孙子》时，已经只字不提孙膑的情形看，可能在汉朝未年，孙膑的“兵法”
就已见不到了。
就因为如此，所以后人就附会起来了：认为孙膑即孙武这个人、孙膑“兵法”即《孙
子》这部书，一切都二合一起来了。不料一九七二年四月，在山东临沂银雀山的一号、二号
汉墓里，发现了一批竹简。竹简中赫然有《孙子》，也赫然有孙膑“兵法”，千古疑案，自
此分明！
孙膑“兵法”中，已经有了很进步的整体战观念。孙膑说：“威王问九，田忌问十，几
知兵矣，而未达于道也。”可见“达于道”是“知兵”的更高一层目标。没有这种目标，兵
事只是杀人放火而已、只是不义之师而已，这就舍本逐未了。
尉缭：《尉缭子》
尉缭（前四世纪）的《尉缭子》，是一部被小看了的著作。它一直被视为假书，不被重
视。
一九七二年四月，在山东临沂银雀山的一号、二号汉墓里，发现了一批竹简，由于竹简
中有汉武帝元光元年（前一三四）的历谱，可以断定这批竹简是两干一百年前就已流传的文
献。又由于竹简中用字不避汉朝皇帝的讳，又可以断定竹简的古书，都早于汉朝。再往上推
，秦二世在位三年，秦始皇在位三十六年。上距战国，不过四十多年，四十多年又值秦始皇