薛永全合著眼，随著结拜兄弟的按揉推拿，心中浮出了一阵阵一
片片时而朦胧时而清晰的思绪……
在薛永全当喇嘛时，他一度相信时间是一个很大很大的圆圈。也
就是说，时间是回圈不已的。他从师傅奥金巴所教授的佛经中得知，
那回圈不已的时间是按「劫」划分为阶段的。每一次从开始到毁灭构
成一 「劫」，一 「劫」中又包括 「成」、「住」、「坏」、「室」四个小阶段，
称为「四劫」，每到「坏劫」时，便有「水」、「火」、「风」三灾出现，
于是乎世界归于毁灭。人只有皈依佛门，潜心养性，求得解脱，才能
超出这种时间的轮回。倘不能解脱，便要无休止地在天、人、阿修罗、
地狱、饿鬼、畜生这「六道」中如车轮般旋转不停地生死相续。
现在的年轻人到佛寺去游玩，看到寺门外山墙上写著 「法轮常转」
的字样，往往不知何意，因而毫无联想。当年的薛永全看见它，却必
有一种惊心动魄的感觉。
既然时间是一个回圈不已的大圆圈，那么，一圈转完之后，必有
另一圈，因此存在著一个来世。当年的死囚被押赴菜市口行刑时，常
常大声地嚷著，「二十年后又是一条好汉！」嚷者有这种自信，围观的
人群中如薛永全者，也认为事乃必然。
他虔诚地相信过 「因果报应」。今世行善积德，来世必有好报。今
世为非作歹，来世必为饿鬼、畜生。
他的这种圆圈式的时间观念，为中华人民共和国的成立所动摇。