我们这一节车厢的成员，是在汾河之畔的曲沃下车的。加上别的车厢下来的“内矛”与 “敌矛”（指刑事劳役人员与政治劳役人员两类，前者属于内部矛盾，后者属于敌我矛 盾），一共有二百多人。还有一部分没有下车的劳改成员，继续坐火车南下。我隔着车窗玻 璃，看见了我的同类杜友良、张永贤、刘景祥、李绵章… 他们要到哪儿去，他们自己不知 道，我们下了车的也不知道——大转移，在当时是个战略机密，我们不过是棋盘上的一个个 棋子，只有到了下车的地方，才能知道自己在棋盘上的定位。
我们这节带家属的车厢，由于同行了两个半昼夜，在漫长的行程中，我已知道了这几对 “劳改鸳鸯”的名字。他们是：徐盛增、孙西敏；赵光弟、张丽华；张汉文、马俊卿；边宝 华、程凤英；张富、赵爱晶；刘四、耿秀敏；陆恒庆、贾永莲… 其中除前文提及的孙西敏 外，大多是因流氓、打架，偷窃等刑事问题进到劳改队里来的。其中只有徐盛增与陆恒庆是 来自国家机关的干部，他俩是由于经济问题而折进劳改队的，因而残存一些与流氓、扒手不 同的文化气质。我们这些双劳役的夫妻，被安排在同一排窑洞里；与我们同时在这儿落脚的 同类阮祖铨、李建源… 以及其他劳改成员，分住在几排窑洞内。我们的南侧，有一圈矮墙 问隔，那里是犯人区，岗楼高高耸立，可见持枪的武警在岗楼上放哨巡逻——这儿的名字叫 “曲沃监狱”，对外的名字叫“曲沃砖场”。
汾河湾之畔的曲沃，是中国历史上的名城，春秋战国时的“重耳走国”救赵的历史典 故，就发生在这块土地上。它的身旁有古文明的代表，景村远古人类遗址。以其历史对照今 天而言，已只剩下一片荒芜——特别是“文革”大破“四旧”之后，中国古代文明已从这儿 消失殆尽。所以当我们坐在卡车上，穿过这片古文明的诞生之地时，面对黄昏斜阳下的冬日 枯草，张沪突然对我耳语说。
“重耳怕是要做恶梦了。”她读的古书极多，不禁见景生情。
我提示她：“你还是少来点怀古，多面对一点现实吧！”
卡车行至曲沃监狱门口时，被北去的一辆辆坦克，挡住了路——当时我们不知道，公路 上为何跑着很多的坦克。进了砖场之后，土生土长的山西劳改成员，才告诉我们太原、榆次 一带，正在进行着造反派之间的派别大武斗。这就是初识汾河湾时，留给我和她的混浊而沉 重的记忆。
汾河的水，在冰层下一路南流——它的归宿是黄河。
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第2节 高筑狱墙与“骆驼样子”
由于来时正是新年底，又由于远行带来的精神疲累，我们休整了两天。第三天，全体劳 改成员（包括原来的砖场劳役人员）正式出工。女号干的是什么活儿，我已记不清楚了，但 是男号干的活儿，至今使我难忘——我们被分配与服刑的犯人一起去加高监狱狱墙，我和也 是携家属而来的刘四，给一个穿灰色囚衣的瓦工和泥、运砖、打下手。
“俺日他娘的，这不是给自己修坟吗？”刘四站在墙根下对我说，“来了就修坟，这不 是好兆头。”
我说：“你是‘内矛’，我是‘敌矛’，‘内矛’吃了‘敌矛’的挂赘了。”
“都他娘的是‘杂毛’。”刘四忿然他说，“咱俩和灰运砖，垒墙的却是他娘的犯人。 咱早就解除劳动教养了，哪条法律规定，叫大劳改和二劳改一块儿干活的。”
刘四和耿秀敏与我和张沪为邻，来曲沃后常常有些来往，因而刘四对我不存戒心。但我 无法回答他提出的问题，按照我国立法机构颁布的劳动条例，我和刘四早就应成为公民，但 此时此刻我们和服刑的囚徒一块砌墙，岗楼上荷枪的士兵虎视眈眈地盯着我们，枪口下，无 论“内矛”。“敌矛”，还是“杂毛”，一律是笼子中的鸟儿。
“俺说班长，咱俩换件宝贝咋样？”喜笑颜开的刘四，摆出一副满不在乎的架式，与岗 楼里的士兵调侃道：“你胸前配戴的‘红太阳’，没有我的‘红太阳’大。咱俩勾干勾干 （交换）如何？”
岗楼士兵向他吼道：“你老实一点，你们北京来的这批‘反革命’，干活净耍滑头。”
“报告班长，俺可不是‘反革命’。”刘四仰脖，继续和那士兵磨嘴皮，“前几年俺闹 肚饥，偷吃了一回副食店的糕点，就关到笼子里来了！”