问题。有一位学生问：“殷教授认为三民主义怎样？”我当时答复说：“三民主义系四十年
前的政治统战工具。它是为了迎合当时复杂的政治思想而设计的，所以也就十分糅杂。”我
的确没有在这篇讲演中恭维某党人士硬要天下人恭维的偶像；我的确也没有说半句恭维三民
主义的话。除了当作压制思想的权威以外．我想不出任何理由必须把任何人的话捧若圣经，
更何况那些儿十年前的方便说法！大概这招致了某党人士极度的不满。自此以后呢？每逢有
学生请我讲演，不是因训导处同仁说“教室不够”，便是说“题目不行”，而给打消掉了。
对我而言，反正这类事件平常得很，懒得去记忆。世道衰微如此，有什么可说的呢？
看了这段来龙去脉，我们不难发现，殷海光在写过千千万万批国民党的杰作以后、在
《自由中国》封门的前夜，最后奋其一击，以他思想家的透视力，在国民党所倚恃的圣经头
本，尝试去点破真相、尝试去动上。显然的，殷海光为了这一点破真相与动上，很快的失掉