，就不能称为民主政治。（《深耕》杂志，一九八二年五月二十五日）
费希平错引林肯原丈于先，又乱做解人于后，林肯有知，当暗笑九泉！中国俗话说：”
无心雕做木居上，便有无穷求福人”，林肯的一句顺手拈来、“无心说出的一段应景演说，
竟可被国民党和吃国民党奶水长大的，年复一年，以长篇大论“阐发无剩义”，藉以“求福
”、藉以欺尽苍生，真不能不说是今古奇观了！
〔注五〕顾敦鍒《中国议会史》说：“美国总统林肯之言曰：‘德谟克拉西之政府，一
民有、民治、民享之政府也。’民有为本然之事实，民享为最终之目的，在今日政治开明、
学术进步、人权发展之时代，已为天下所公认，可以毋费讨论。唯民治一端，则重在方法。
而方法本无一定，辄随情境而异，则大有研究之价值。”荆知仁“对宪法宪政的基本观念和
认识”说：“林肯曾解释民主力民有、民治及民享。就此一解释的内容来分析，民有为前提