,就不能称为民主政治。(《深耕》杂志,一九八二年五月二十五日)
费希平错引林肯原丈于先,又乱做解人于后,林肯有知,当暗笑九泉!中国俗话说:”
无心雕做木居上,便有无穷求福人”,林肯的一句顺手拈来、“无心说出的一段应景演说,
竟可被国民党和吃国民党奶水长大的,年复一年,以长篇大论“阐发无剩义”,藉以“求福
”、藉以欺尽苍生,真不能不说是今古奇观了!
〔注五〕顾敦鍒《中国议会史》说:“美国总统林肯之言曰:‘德谟克拉西之政府,一
民有、民治、民享之政府也。’民有为本然之事实,民享为最终之目的,在今日政治开明、
学术进步、人权发展之时代,已为天下所公认,可以毋费讨论。唯民治一端,则重在方法。
而方法本无一定,辄随情境而异,则大有研究之价值。”荆知仁“对宪法宪政的基本观念和
认识”说:“林肯曾解释民主力民有、民治及民享。就此一解释的内容来分析,民有为前提