”“民享”，并且译得也与英文原意不相称〔注四〕。纵使“民有”相当于of the poople
，也不过是“本然之事实”；即使“民享”相当于for the people，也不过是“最终之目
的”，重点还是“民治”〔注五〕。这一并不对等的情况，孙文自己并非不知道，他说林肯
的话译成中文，便是“民有”“民治”“民享”。就我们现在国情和这三层意思解释起来，
自推翻满清政府，成立民国以来，可以说是民有一层已经做到了。十二年以来，政府之内，
都是武人官僚把持，人民不但是不能管国事，并且日日受兵灾之祸，流离失所，何能够说到
民治民享呢？真正的“全民政治”，必须先要有“民治”，然后才能够说真是“民有”、真
是“民享”。
虽然如此，孙文为了宣传之便，最后，抛弃了他自己其他的中译，做了简明有余、明确
不足的翻译。“民有”“民治”“民享”固不与林肯原义相当，“民族”“民权”“民生”