是时，洪仁玕仍在清远授徒，得知消息后，返回花县，集结洪、冯两姓族人等50 人，"一同西上，抵浔州。"①因闻太平军已经转移，"寓于古城侯姓之家四十余日，不能追随我主天王，不遇而回。"其时，清军封锁、围困太平军基地，盘查十分严密。洪仁玕为免遭毒手，隐姓埋名，自称侯某。他让大多数人先回广东，自率一行3 人冒险西行，仍然不得已而中途折回。在归途中，遇有数人确为侯姓者，其中，有一侯姓富人还招待洪仁玕于其家中，居住一月之余。洪仁玕临别时，"侯姓又赠以铜钱八串，朱四十磅及猪肉五磅。"②当洪仁玕回到花县时，正值广东清朝当局派兵勇至官禄捕捉洪、冯亲族，掘毁祖坟，勒索民财，以图报复泄愤。洪仁玕无法留在家乡，只得又遁往清远，未久复率冯云山长子等二赴广西，奈因盘查较上次更为严密，"亦不得成功，"③被迫再次折回，几度冒险，几度受阻，处在颠沛流离之中。
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① 《洪仁玕自述》，《太平天国》（二），页875。
② 《太平天国起义记》，《太平天国》（六），页874。
③ 《洪仁玕自述》，《太平天国》（二），页875。
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1852 年春，驻屯在永安州的洪秀全命江隆昌三度回粤，再召洪、冯族人与信徒奔赴永安参加太平军。在江隆昌筹划下，"决议召集各人起事，以谷岭为集中地。"谷岭在清远县，洪秀全曾在这儿"授徒为业"，④有一定的群众基础。江隆昌来到谷岭后，与当地泥水匠李亚楷秘密发动，在准备不周、供给缺乏的情况下，提前仓卒举事，"人数既少，又无经验，交绥未久，即被击散。"谷岭起义旋告失败。⑤但洪仁玕一行却不知起义提前且遭失败。当他们赶到谷岭后，全村一片焦土。正当此刻，他们又被当地乡民发觉，遂致全部被捕，等候押至官府处死。洪仁玕身陷囹圄，遭到同族的责难与怨恨，绝望之余，发觉捆绑的绳索有所松动，希望顿生，渐渐解脱绳索，并帮助亲友族人解开绳索。大家在夜幕的掩护下，"冒雨奔逃入山"。①他想到一生坎坷，前途渺茫，在清朝恐怖罗网下，难以立足存身，遂悲惨欲绝，竟解下腰带，意图自缢。所幸同逃难友发觉而上前劝阻，只得继续逃亡，晓行夜宿、忍饥挨饿四昼夜，才来到一个亲戚家中。困乏至极的洪仁玕密藏在山洞中休息了几天。在亲戚的帮助下，洪仁玕一行乘船来到别县的一个远亲家中。又因一些族人参加起义生死未卜，大家迁怒于他，洪仁玕处境孤危。"幸得一长者，接纳仁玕，而庇护之"，才使他化险为夷。然后，长者又派自己的孙子带领洪仁玕继续逃亡。这位青年是一基督教徒，乃于1852 年4 月将洪仁玕带到香港，介绍给瑞典传教士韩山文（T·Hambery）。洪仁玕历经艰险，数度遭到生命危险，终于流亡香港，开始了新的人生旅程。
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④ 《洪仁玕自述》，《太平天国》（二），页876。
① 《洪仁玕自述》，《太平天国》（二），页876。
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二、 香港流亡生涯
韩山文（1819-1854 年），瑞典人，属于基督教巴色会。1847 年，作为第一个瑞典传教土被派到中国。他曾一度在汉会（China Union）中担任郭士立的助手，定居在香港，经常到广东南部传教。韩山文的信徒"皆客家，多住在新安县地。"①当洪秀全、冯云山在广西传播拜上帝教、并发动武装起义的信息传开时，韩山文深感兴趣，设法"常见洪秀全的亲戚朋友"②，尽力搜辑"有关于洪氏个人及其起义之原始者"的消息，并对拜上帝教和太平天国运动寄于深切的同情。因而他收留了逃亡至香港的洪仁玕。据韩山文于1854 年5 月4 日，写信告诉友人称："少年洪仁者，以去年11 月中洗礼于内地，乃现今南京革命首领之堂弟而亲密之知好也。此君为逃避官府之迫害，曾于1852 年4 月，由一入教少年为中介，引至仆处。"③是为韩山文收留洪仁玕史事实录。
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① 韩山文《太平天国起义记》，《太平天国》（六），页878。
② 《资政新篇》，《太平天国印书》下册，江苏人民出版社1979 年版。页684。
③ 《太平天国起义记》译者序，《太平天国》（六），页831。
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