② 陈少白《兴中会革命史要》，《辛亥革命》（丛刊），第一册。
③ 《孙中山选集》（下），页494。
④ 《孙中山选集》（上），页73-74。
① 《哀太平天国》，《民报》第18 号。
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孙中山的民权主义来自西方，但也从洪秀全和太平天国那里得到反面的借鉴。他说：（太平天国失败）最大的原因，是他们那一般人到南京之后，就互争皇帝，闭起城来自相残杀。??故洪秀全便因此失败②。
孙中山认为，太平天国"革命后，仍不免为专制，此等革命不能算成功。"③因此，他主张仿效西方列强，提倡民权，建立资产阶级民主共和国，"凡国民皆平等以有参政权。大总统由国民共举。"并且，坚决摈弃君主专制，他昭告国人："敢有帝制自为者，天下共击之！"④看来，随着时代和社会的进步，孙中山在政治理念上超越了洪秀全的皇权观念。透过对太平天国失败原因的反思和检讨，并比较西方列强的新型政治体制，孙中山揭示和批评了洪秀全的最大政治失误--继续保持君主专制，其他领袖竞相仿效，"大家想做皇帝"，由此引发内江和变乱，导致天国的衰亡，在孙中山看来，唯一合理的选择是，学习和采行西方民主共和国体制。这样，才能在推翻清廷之后，建设一个富强和近代化的新国家。因此，在学习西方的课题上，洪、孙显然有不同的侧重。洪秀全偏重于学习和引进基督教，对西方政经学说鲜少认知；孙中山虽是基督徒，却对传播基督教缺乏兴趣，而是集中精力学习和研究西方政治学说，以建构三民主义理论体系。孙中山曾就此分析说："洪秀全当时革命，尚不知有民权主义，所以他一起义时，便封了五个王"，选择了传统的君主专制。①他把洪秀全的失误归结为时代和常识的局限。及至清末，朝廷开放留学，西学在知识界逐渐普及，西方政治学说多有传播，孙中山等革命派遂突破君主专制的窠臼，选择了民主共和体制。洪、孙的不同选择，正是中国近代社会演进的阶段性思维成果。但是，就政治功利而言，洪、孙则怀着共同的救国救民之目的，而向西方寻找真理。因此，毛泽东把他们都列为中国近代的先进思想家和革命先驱。孙中山把"平均地权"的民生主义主张视为对太平天国土地平均分配政策的继承。他说：民生主义，即贫富均等，不能以富者压制贫者是也。但民生主义，在前数十年已有人行之者，其人为何？即洪秀全是。洪秀全建设太平天国，所有制度??即完全经济革命主义，亦即俄国今日之均产主义。
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② 《孙中山选集》（下），页576。
③ 《孙中山选集》（上），页84。
① 《孙中山选集》（上），页68。
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①1924 年，他在三民主义讲演中说："共产主义在外国只有言论，还没有完全实行，在中国洪秀全时代便实行过了。""洪秀全所实行的经济制度，是共产的事实，不是言论。"②在《中国国民党第一次代表大会演说词》中又说："至于共产主义之实行，并非创自俄国。我国数十年前洪秀全在太平天国已实行，且其功效较俄国尤大，后为英国戈登所破坏，故今日无从考证。"③他称赞洪秀全因实行了一种"把社会上无论大小财产都集中到政府手中"的"共产制度"，"所以他打了十几年仗，没有借外债，人民也丰衣足食。"④这些言论表明，孙中山重视和肯定洪秀全提出的平均主义经济政策，并认为这是民生主义的重要历史实践，而且"功效较俄国尤大"。他认为，民生主义的核心内容就是"贫富均等，不能以富者压制贫者。"而中国是传统的农业社会，贫富不均主要表现在土地占有上。"富者田连阡陌，贫者无立锥之地"，一直是中国社会经济中的突出问题，洪秀全主导制定的《天朝田亩制度》试图解决这一问题。《制度》宣布废除土地私有制，一切土地归太平天国所有，根据"凡天下田，天下人同耕"的原则，按人口平均分配给全体农民耕种。孙中山出身贫寒农家，对农村社会现实具有深刻的体认，因而与洪秀全一样，把"平均地权"作为民生主义的近程目标。他并未看过《天朝田亩制度》，但却提出与洪秀全类似的构想：1）废除土地私有制，实现土地国有；2）实行"耕者有其田"。他们的主张具有共同的阶级属性，反映了贫苦农民"要求根本消灭封建旧剥削者的愿望"①。洪、孙的区别只在于实施方式不同：洪秀全主张以行政命令，强制没收地主土地，平均分配给农民；孙中山受西方"地价增殖归公"学说的影响，主张由国家出面，以官价收购地主多占的土地，再出售给贫苦少地的农民，地价增殖收归国库。
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① 《孙中山选集》（上），页439。
② 《孙中山选集》（下），页636。
③ 甘乃光《中山全集（分类索引）》，页1026。
④ 甘乃光《中山全集（分类索引）》，页1026。
① 《两种乌托邦》，《列宁选集》，卷2，页433。
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