② 转引自饶任坤：《太平天国的宗教观念在对外关系上的影响》，见广西日报1986 年5 月16 日。
③ 《洪秀全集》，页192。
④ 《太平天国文书汇编》，页295。
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由于相信侵略者为"洋兄弟"，洪秀全在反抗清王朝的斗争中，也就幻想得到他们的同情和帮助。太平天国建都天京不久，就以东王杨秀清、西王萧朝贵的名义向英使文翰提出要求："深望尔等能随吾人勤事天王，以立功业，而报答天神之深恩。"①1856 年，英军进攻广州时，洪秀全曾写信给英国公使，希望英国助以船舰军火，共同和清军作战。② 1858 年，洪秀全在《赐英使额尔金诏》中，希望"西洋番弟""欢喜来朝报爷哥"，"同顶爷哥灭臭虫"。"西洋番弟把心开"，"替天出力该又该"。"替爷替哥杀妖魔，报爷生养战胜回。"③洪秀全的逻辑推理是：太平天国是上帝"圣意"的化身，推翻清朝则是上帝的安排，既然外国人崇拜上帝，理所当然地应当遵从上帝的旨意效命天朝。但事实恰恰与洪秀全的幻想相反，当时外国侵略者正跃跃欲试，帮助清政府镇压太平军。列强一直把太平天国视为"叛乱"政权，而以清朝为正统，它们从来没有与太平天国结盟的打算。洪秀全的奢望只能是一厢情愿。
由于被同教一家的观念模糊了敌我界限，列强又长期鼓吹"中立"政策以欺骗太平天国，洪秀全更增强了争取外援的幻想，而且他又缺乏近代民族国家的主权概念，因此，让侵略者钻了不少空子，在对外交涉中犯了一系列严重错误，丧失了许多重要的国家主权。
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① 《太平天国》（六），页903。
② 外交学院：《中国外交史》（上），页50。
③ 《洪秀全集》，页191。
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第一，承认侵略者发动的鸦片战争是正当的。
太平天国视满清为"鞑妖"，把清朝视为中国、番国双方的共同敌人。因而，在谈到鸦片战争时，站在英国一边，指陈清朝之罪。罗大纲公然声称，"伪清猖獗，盗据宗邦，内毒生灵，外拒与国。此前贵邦创（倡）义入境，良有以也。"①"前者贵国以正当之理由用兵于我国，此皆胡虏之咎，非同胞之罪也。"②洪秀全1858 年给英使额尔金诏书中的诗句，既有请求"番弟"帮助天国抗清之意，也有肯定列强发动第二次鸦片战争的倾向。在洪秀全等看来，英法出兵打击清军，与太平天国反清目标并不违悖。1861 年，英国翻译官富礼赐曾在南京见到招贴板
上有陈旧的字纸，其内容是报道英法联军在北方战胜清军之事，最后写有"杀尽妖魔"的口号。③这些事实说明，太平天国在第二次鸦片战争中是引英法联军为同道的。这反映出洪秀全和太平天国对"番弟"侵略本质严重缺乏认识和警惕。
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① 罗大纲照会原件，见《文物》1979 年第8 期影印件。
② 《太平天国》（六），页911。
③ 见王庄成：《太平天国同外国的关系和对外国的认识》，《文主知识（京）》1988 年第12 期。
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第二，随着形势的变化，洪秀全和太平天国改变初衷，最后承认了不平等条约。