不会想起它来。
老水手笑着说：“大爷，没有别的新闻。我昨天赶芦苇溪的场，吃了点‘汪汪叫’，
喝了点‘闷糊子’，腾云驾雾一般回来时，若带得有一张捉鹌鹑的摇网，一下子怕不捉
到了一对‘梁山伯、祝英台’！这一对扁毛畜生，胆敢在我屋后边平地砌巢！”
身旁几个人听来，都以为老水手说的是雀鸟，不着意笑着。因为这种灰色长尾巴鸟
类，多成对同飞同息，十分亲爱，乡下人传说是故事中“梁山伯祝英台”，生前婚姻不
遂死后的化身。故事说来虽极其动人，这雀鸟样子声音可都平平常常。
一身灰扑扑的杂毛，叫时只会呷哌哌，一面飞一面叫，毫无动人风格。捉来养在家
中竹笼里，照例老不驯服，只会碰笼，本身既不美观，又无智慧或悦耳声音，实在没有
什么用处，老秀才读了些旧书，却说这就是古书上说的“鸩鸟”，赶蛇过日子，土名
“蛇呷雀儿”，羽毛浸在酒中即可毒人。因此这东西本地人通不欢喜它。
老水手于是又说笑，“我还想捉来进贡，送给委员去，让委员也见识见识！”
大家不明白老水手意思所在，老水手却因为这件事只有自己明白，极其得意，独自
莞尔而笑。
一村子里人认为最重大的事情，政治方面是调换县长，军事方面是保安队移防，经
济方面是下河桐油花纱价格涨落，除此以外，就俨然天下已更无要紧事情。老水手虽说
并无新闻，一与橘子园主人谈话，总离不了上面三个题目。县长会办事，还得民心，一
时不会改动。保安队有什么变故发生，有个什么弟兄拖枪溜了，什么人酒后争持，玩武
棒棒走了火，如彼如此，多在事后方知道，事前照例不透消息。传说多，影响本地人也
相当严重的，是与沿河人民生活关系密切的桐油。看老《申报》的，弄船的，号口上坐