鄙说是灵活，无才便说是德。因此世界上没有自认为一无可爱的女人，没有自认为
百不如人的男子。这样，彼此各得其所，当然不会相安无事。
老婆子和母鸡的故事：老婆子养只母鸡，每天下一个蛋。老婆子贪心不足，希
望它一天下两个蛋，加倍喂她。从此鸡愈吃愈肥，不下蛋了－－所以戒之在贪。伊
索错了！他该说，大胖子往往是小心眼 。
狐狸和葡萄的故事：狐狸看见藤上一颗颗已熟的葡萄，用尽方法，弄不到嘴只
好放弃，安慰自己说：“这葡萄也许还是酸的，不吃也罢！”就是吃到了，他还要
说：“这葡萄果然是酸的。”假如他是一只不易满足的狐狸，这句话他对自己说，
因为现实终“不够理想”。假如他是一只很感满意的狐狸，这句话他对旁人说，因
为诉苦经可以免得旁人来分甜头。
驴子跟狼的故事：驴子见狼，假装腿上受伤，对狼说：“脚上有刺，请你拔去
了，免得你吃我时舌头被刺。”狼信以为真，专心寻刺，被驴子踢伤逃去，因此叹
气说：“天派我做送命的屠夫的，何苦做治病的医生呢！”这当然幼稚得可笑，他
不知到医生也是屠夫的一种。
这几个例可以证明《伊索寓言》是不宜做现代儿童读物的。卢梭在《爱弥儿》
(Emile)卷二里反对小孩子读寓言，认为有坏心术，举狐狸骗乌鸦嘴里的肉一则为
例，说小孩子看了，不会跟被骗的乌鸦同情，反会羡慕善骗的狐狸。要是真这样，
不就证明小孩子的居心本来欠好吗？小孩子该不该读寓言，全看我们成年人在造成
什麽一个世界、什麽一个社会，给小孩子长大了来过活。卢梭认为寓言会把纯朴的
小孩子教得复杂了，失去了天真，所以要不得。我认为寓言要不得，因为它把纯朴