者十余人“共加刊正，削其浅俗，存其可用者”。最后新编成五十三篇，加上旧的四十六篇
，一共一百篇，“诏颁天下”。这部一百篇的《阴阳书》，全文失传了，只在《旧唐书）中
保存了“叙宅经”、“叙禄命”、“叙葬书”三篇（《新唐书》中也保存了，内容有出入）
。仅从这三篇里，我们就可看到无神论者吕才，在反对迷信上面的努力。他大胆否定了卜宅
吉凶的迷信、否定了命定的迷信、否定了阴阳葬法选日选时选地的迷信。这种前进与开明，
求之古人，真是少见！
吕才的多才，还不止此，他又作过“方域图”、“教飞骑战阵图”、“文思博要”、“
姓氏录”、“隋记”；参与“白雪歌词”、“本草”。他真是多方面的专家，在中国古人中
，他有点像阿基米德。
赵吉士：《寄园寄所寄》
赵吉士（一六二八～一七○六），字天羽，一字恒夫，晚号“寄园主人”，安徽休宁人
。他生于明朝崇帧元年，清朝顺治时曾经中过举人。
这是一本笔记，书名五个字中，有三个“寄”字，第一个“寄”字是他住处的名字，第
二、三个“寄”字同义，第二个是动词，第三个是动名词做目的语用。他认为宇宙万物都有
所“寄”，譬如日月星辰寄于天、人的五官寄于面，所以他的家叫“寄园”，他的笔记叫
《寄园寄所寄》。这部笔记，是他人生如寄的一点成果。
笔记是一种鸡零狗碎的札记式文体，在中国文学的地位很特殊，有记史的、有记掌故的