。一“每听讼，引妇女儿童案前，刺刺作吴语。断讫遣去，不具狱。”（张廷玉《明史》文
苑传）上头说这样怎么成？要他照法律判，他不听，结果被拉下马，改做顺德通判，专管马
政。明朝从开国以来，从来没有进士管马的，所以他倒媚倒得拉上马了。
到了六十五岁，他被大学士高拱、赵贞吉提拔，去编《世宗实录》，做了一年，就死了。
归有光是一个漂亮多情的人，他的散文写父子、写夫妇、写朋友、写生离死另别，都很
动人。明朝从李梦阳、何景明提倡摹仿秦汉古文后，大家都学得歪七扭人变成了伪古文体，
归有光的文章却没这种毛病。
袁宏道：《袁中郎集》
袁宏道（一五六八～一六一○），湖北公安人。《明史》说他“年十六为诸生，即结社
城南，为之长。闲为诗歌古文，有声里中。举万历二十年进士。归家，下帷读书，诗文主妙
悟。选吴县知县，听断敏决，公庭鲜事。与士大夫谈说诗文，以风雅自命。已而解官去。起
授顺天教授，历国子助教，、部主事，谢病归。久之，起故宫。寻以清望擢吏部验封主事，
改文选。寻移考功员外郎，立岁终考察群吏法……。遂为定制。迁稽勋郎中，后谢病归，数
月卒。”
中国近代文坛上有三个“幽灵”虽死犹生，他们的作品常常传诵人口，并且常常被赋予
新的意义。他们的名字是－袁宏道、龚定盦和苏曼殊。龚定盦的精神是反抗与奔放，苏曼殊
的精神是感伤与超脱，袁宏道的精神则是静观世相、发为清新隽永的幽默文学，直触性灵深