祖宗增光，儿孙积福，并表扬个人手足勤俭的榜样。公祠以外还有私祠。
公祠照例是分支派出钱作成，规范相当宏大，还有些祠田公地，可作祭祀以外兴办
义学用。私家祠堂多由个人花钱建造，作为家庙。其时恰恰有个开洪发号油坊起家的滕
姓寡妇，出了一笔钱，把整个枫树坳山头空地买来，在坳上造了座祠堂。
祠堂造好后要个年纪大的看守，还无相当人眩长顺为老水手说了句好话，因此这老
水手就成了枫树坳上坐坳守祠堂人。
祠堂既临官道，并且滨河，来往人多，过路人和弄船人经过坳上时，必坐下来歇
脚，吸一口烟，松松肩上负担。祠堂前本有几十株大枫木树，树下有几列青石凳子，老
水手因此在树下摆个小摊子，卖点零吃东西。对于过路人，自己也就俨然是这坳上的主
人，生活下来比在人家作客舒适得多。间或过河到长顺家去看看，到了那里，坐一坐，
谈谈本乡闲事，或往牛栏边去看看初生小牛犊，或下厨房到灶边去烧个红薯，烧个包谷
棒，喝一碗糊米茶，就又走了。也间或带个小竹箩赶赶场，在场上各处走走，牛尝米尝
农具杂货场，都随便走去看看，回头再到场上卖狗肉牛杂碎摊棚边矮板凳上坐坐，听生
意人谈谈各样行市，听弄船人谈谈下河新闻，以及农产物下运水脚行情，一条辰河水面
上船家得失气运。遇到县里跑公事人，还可知道最近城里衙门的功令，及保安队调动消
息。天气晚了，想起“家”了，转住处时就捎点应用东西——一块巴盐，一束烟草，或
半葫芦烧酒，这个烧酒有时是沿路要尝尝看，尝到家照例只剩下一半的。由于生活不幸，
正当生发时被恶运绊倒了脚，就爬不起来了。老年孤独，性情与一般吕家坪人比较起来，
就好象稍微有点儿古怪。由于生活经验多，一部分生命力无由发泄，因此人虽衰老了，
对于许多事情，好探索猜想，且居然还有点童心。混合了这古怪和好事性情，在本地人