意看着坐车过路的车上人，头上是白白的月。淡档的悲哀，在肚中消化食的当儿，让其在
心上滋长，他不去制止。向南走到骑河楼，就回头，一会儿，又到汉花园的桥上了。
一对从身边擦过去的白衣裙女人。人是过去了，路上就只留下一些香。这些香，又象
竟为子高留下的一样，因为路上此时无别个人。
子高就回头。回头时，一对白的影子走进铜钱巷去了。
“是个娼妇吧？”他心想。
其实，是个娼妇，或者不，在子高，又有什么法子来分别这两种人的人格呢？在子高
心中，总而言之是女人：女人就是拿来陪到男人睡或者玩，说好一点便是爱。一种要钱的，
便算娼；另一种，钱是要，但不一定直接拿，便算是比娼不同一类的人。前者有毛病，使
人笑话的地方，也只不过为了她干脆而已。或者，为了她把关系全部维系在金钱与性欲上
面而已。不愿意，但要钱来生活，不得不运用着某一类女人天赋的长处，去卖与人作乐，
这是娼所造的罪。但是比娼高一等的时髦小妇人，就不会为了虚荣或别的诱引献身于男子
的么？一个男子他能想想他将一个女子的爱取得时所采的手段，他会承认女人无须去分出
等项，只是一类的东西。她们要活，要精致的享用，又无力去平空攫得钱，就把性欲装饰
到爱情上来换龋娼妓是如此，一般妇人也全是如此。过去既这样，此时自己也就不会觉到
这是不正当的活法了。娼的意义，若是单在性欲近乎太显然直接贸易所生的罪恶上，成为
一般人对之卑视的观念，这观念，在另一时期，会无形失去，可能的。目下的一般妇女，
所谓时髦的，受过良好教育的，在经济方面，撒赖于男子身上，十人之中可以找出有九 个，
另一个，则是可以得母家遗产。这类女子可耻的地方，实在就比娼妓要更多，要女子想起
这是羞耻，几乎是决不可能的事。也许以后永久也就没有一个女人会将这种羞耻观念提起