不要拉扯，待我一家家吃将来。”
读伊索寓言
比我们年轻的人，大概可以分作两类。第一种是和我们年龄相差得极多的小辈
；我们能够容忍这种人，并且会喜欢而给予保护；我们可以对他们卖老，我们的年
长只增添了我们的尊严。还有一种是比我们年轻得不多的后生，这种人只会惹我们
的厌恨以至于嫉忌，他们已失掉尊敬长者的观念，而我们的年龄又不够引起他们对
老弱者的怜悯；我们非但不能卖老，还要赶着他们学少，我们的年长反使我们吃亏
。这两种态度是到处看得见的。譬如一个近三十的女人，对于十八九岁女孩子的相
貌，还肯说好，对于二十三四岁的少女们，就批判得不留情面了。所以小孩子总能
讨大人的喜欢，而大孩子跟小孩子之间就免不了时常冲突。一切人事上的关系，只
要涉到年辈资格先后的，全证明了这个分析的正确。
把整个历史来看，古代相当于人类的小孩子时期。先前是幼稚的，经过几千百
年的长进，慢慢地到了现代。时代愈古，愈在前，它的历史愈短；时代愈在后，他
积的阅历愈深，年龄愈多。所以我们反是我们祖父的老辈，上古三代反不如现代的
悠久古老。这样，我们的信而好古的态度，便发生了新意义。我们思慕古代不一定
是尊敬祖先，也许只是喜欢小孩子，并非为敬老，也许是卖老。没有老头子肯承认
自己是衰朽顽固的，所以我们也相信现代一切，在价值上、品格上都比了古代进步
。
这些感想是偶尔翻看《伊索寓言》引起的。是的，《伊索寓言》大可看得。它
至少给予我们三种安慰。第一，这是一本古代的书，读了可以增进我们对于现代文