书分类的认识，特别以《古今图书集成》、《四库全书》做为分类的总代表，当然在体积上
，“长虫吞不了象”，是不能收入的）；又因为中国人读书，缺乏方法上的讲究。所以在方
法学方面，特别着力。
〔注五〕俞樾是中国有史以来最能读古书的人，他在《古书疑义举例》里，却描写了古
书是多么难读。他说：“夫自周秦两汉，至于今远矣，执今人寻行数墨之文法，而以读周秦
两汉之书，譬如犹执山野之夫，而与言甘泉建章之巨丽也！夫自大小篆而隶书、而真书，自
竹简而嫌素、而纸，其为变也屡矣。执今日传刻之书，而以为是古人之真本。譬如闻人言笋
可食，归而煎其箦也！嗟夫，此古书疑义所以日滋也欤？”
〔注六〕这套《中国名著精华全集》，尽量以实用的解题、注释、翻译为原则，酌量收
入。现代人每以注释为读古书的要件，其实注释不一定全对读者有益。像《论语》、《孟
子》，读了朱熹的注释，反会堕入宋儒理学的魔障，这说明了注释不当，反倒有害。
〔注七〕书名《中国名著精华全集》，所谓名著，除了一般的意义外．也包括特定的意
义；凡是推定可成为名著的，也酌量选人。这是因为古书中，有的的确被埋没了、被不合理
的埋没了。清朝李慈铭说得好：
“网罗散逸，卤拾丛残，几于无隐之不搜、无微之不续，而其事遂为天壤间学术之所系
，前哲之心力，其一二存者得以不坠。”为了使“一二存者得以不坠”，所以用的名著标准
，比较有弹性。还有，在名著的去取上，我有大刀阔斧的气魄，去取之间，不受传统的名著
的认定方式。例如我选深的书，所以浅的《三字经》等名著不选；我选原本的书，所以选本
的《唐诗三百首》、《古文观止》等名著不选；我选精审的书（如《呻吟语》），所以粗劣
的《菜根谭》等名著不选。有的书，在去取上，也有割爱的，例如徐光启的《农政全书》，