级的狗腿了，但我有比墨子优势一点的是，我因为太但白了、太尖锐了、太凶悍了，我可以
报复回去，不在乎形象，墨子却做不到。所以，同为“圣人行”的，李敖活得虽难度最高，
却活得最痛快，痛快的原因之一，是我可以公然自大。我曾告诉陈彦增说：“大概只有像你
这样深知我的老朋友，才对我这种‘关门自大’的态度，不以为异，也毫不见怪。不深知我
的人，就不习惯我这种大模大样了。其实我的自大，从不表现在脸上，只是表现在身上，我
从无‘满脸骄气’，却总有‘一身做骨’……只有深知自己的老朋友，才能消受得起，不是
吗？”我认为，自大如果变为一种施教或武器，自大是可贵的。李鸿章、戴高乐
（DeGaulle），都是出了名的自大的人，他们在受别人气的国势里，居然能以气势凌人、以
自大获得别人的慑服与尊敬，这真是了不起的事。但是，李鸿章、戴高乐他们这种大模大样
的外铄，都因为在内心中，他们真的都有舍我其谁的气魄，所以“诚于中，形于外”，就有
那种架式出来，并不是演戏，而是真的舍我其谁的。三十年前，《纽约时报》的两名记者包
德甫和沙荡夹住我，跟我合照一相，一边照相我一边说：“糟糕，我被美帝包围了。”——
他们知道我这个中国人自大，而愿一左一右侧立拍照，可是，我仍旧嘴不饶人，真情以玩笑
出之，我深愧不如李鸿章和戴高乐也。
当然，你自大，你自我肯定的部分，别人并不一定买账，邓维帧要办《政治家》时，跟
我谈过很久，我就告诉他我应该是第一期的封面人物。他问：“为什么？你又不是政治
家。”
我说：“就因为我不是政治家，所以才应该找我。政治家是应由思想家来领导的，你说
对不对？要不然水准就会降低，会变成政客。罗素得到诺贝尔文学奖时，不是也莫名其妙
吗？他觉得他应该得和平奖才对。”罗素为什么会有自我肯定与别人肯定的落差呢？原因无