并且，更值得考虑的是，内政部主管单位这种举动，乃是违背了“国民革命的历史传
统”。主管单位的先生们何不读读历史，查查民国十六年北伐时，国民革命军到江西后革去
张天师位号的那一进步措施，那是何等开明、何等现代化的气象？那时候谁会想到，二十年
下来，内政部竟跑到台湾，在同一“天师问题”上，开了这么大的倒车！这不是违背“国民
革命的历史传统”是什么？
这个“天师问题”乍看起来，是一个芝麻大的小问题，是个每年四万八千块预算的小问
题，但是它所引伸出来的意义却并不小。因为在模式上，它是与“孔圣问题”、“孟子问
题”、“曾子问题”、“活佛问题”等完完全全一样的——完全一样的一个花公家钱、吃祖
宗饭的问题。
试看“孔圣问题”。试问孔德成的“大成至圣先师奉把官府”每年花了我们老百姓多少
钱？试问孔夫子可敬，要“高山仰止，景行行止”，难道还要敬他的子孙不成？敬他的子孙
也罢，可是一敬要敬到他的七十六代重重重重孙子的孙子，这就未免有点那个吧？敬也可
以，可是没有理由不让他自食其力，没有理由让他白吃祖宗饭，没有理由让老百姓们来分担
他祖宗牌位的重量和牌位下的这位又白又胖的重孙子！在某些职务上（保管四库全书除
外），孔德成先生有独立谋生的能力，并且有维持“大成至圣先师奉把官府”的能力，他何
苦来抓住这份“津贴”不放？台大教授、师大教授、国大代表、总统府资政。故宫中央博物
院联合管理处主任委员，这些荣于华衷的职务难道还不够他的？他又何苦来再沾祖宗的光？
沾个不停？孔德成先生之有今日，依他自己后天努力固然很多，但是靠他祖宗先生荫庇也委
实不少，孔夫子说得好：
于“止”，知其所“止”，可以人而不如鸟乎？孔德成先生若能想想他老祖宗的话，他