说：「不灵不灵，这五毛钱一两的色儿不正，味儿不纯，喝了拉嗓子眼
儿。」评论完了把自己的茶叶筒盖子打开，硬凑到人家鼻子底下让人闻：
「闻闻我这是什么味儿！」他高声吆喝著催叫服务员，让人家来给他冲
茶，人家端来了茶壶，他拉过来从壶盖检查到壶嘴，挑出了一大串毛
病……当人家往壶里冲水时，他斜倚著，微闭著眼，分明是在享受著
一种伺候……
卢宝桑的父亲卢胜七跟薛永全、荀兴旺就这么著大不相同。
卢胜七一九八二年已经六十九岁了。他早已退休。他养了一只画
眉、一只蜡嘴，为它们置备了精致而昂贵的鸟笼、食罐、罩慢等器物，
前者养著为听鸣唱，后者养著为观衔球。卢宝桑总成不了家，跟父母
合住，便把他那间屋的整堵墙排满了自焊的方形鱼缸，养的都是热带
鱼，有神仙、吻嘴、蓝曼龙、虎皮、斑马、玻璃帆船、五彩金凤……
等许多品种，鱼缸里还栽培著玉簪、皇冠、如莲、香蕉、牛舌、菊花……
等各类水草。由此可见他们父子二人的物质、精神生活，毕竟与祖辈
已有了很大的不同，但从丐头爷爷身上所渗透下来的一种乞丐心态，
以及从父亲卢胜七身上散发出来的，『硬乞」精神，却还是不难从卢宝
桑身上寻到烙印。
而卢宝桑之所以成为卢宝桑，却还不仅受熏陶于父系，也受熏陶
于母系。
他母亲卢黄氏，出身于天桥——即与钟鼓楼遥相对应的南城贫民