一个月后（一九二一年七月），孙文演说“五权宪法”，进一步说明这一中译。
三民主义就是民族主义、民权主义和民生生义，这三民主义和美国林肯总统所说的of
the people，by the people，and for the people是相通的。兄弟从前把他这个主张，
译作“民有”“民治”“民享”，他这个民有民治民享主义，相当于兄弟的民族民权民生主
义，人民必要能够治，才能够享；不能够治，便不能够享。如果不能够享，就是空说民有，
也都是假的。
四个月后（一九二一年十一月），孙文演说《党员须宣传革命主义》，他再说：
吾党之三民主义，即民族、民权、民生三种。此三主义之内容，亦可谓之民有、民治、
民享，与自由、平等、博爱无异，故所向有功。以名言之，可称民有、民治、民享。今欲将
此三主义详细解释，非一二点钟可能尽，质而言之，民族即民有也。天下者，天下人之天下