（十）宰予鲁人，字子我，通称宰我。《论语》中提及五次。他利口辩辞，与子贡并列为孔门中言语科的优秀生。宰予遇事有自己的主见，孟子称赞他"智足以知圣人"。他经常与孔子讨论问题，颇有独立思考的精神和独到的见解。他反对"三年之丧"，遭到孔子的指责①。有一次宰予睡午觉，受到了孔子的严厉批评。后来，他到齐国任临淄大夫，困参与田常（即陈恒）杀君事件而被杀（陈恒杀君事件参看本书第二章《生平概略》）。
（十一）冉雍鲁人，宁仲弓，少孔子二十九岁②。《论语》中提及七次。①见《史记》。
②八派之说见于《韩非子·显学》："自孔子之死也，有子张之儒，有子思（孔子之孙孔）之儒，有颜氏（颜回）之儒，有盂氏（孟轲）之儒，有漆雕氏（漆雕开的后人）之儒，有仲良氏（仲梁子）之儒，有孙氏（孙卿、荀卿）之儒，有乐正氏（乐正子春）之儒。"③据《左传》。
④《论语·先进》："季氏富于周公，而求也为之聚敛而附益之。子曰：'非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也。'"⑤见《史记·仲尼弟子列传》。《孔子家语》说他是鲁人，非也。
①见《论语·阳货》。
②据司马贞《史记索隐》。
他虽然出身贫贱，但是孔子十分器重他，说他"可使南面"③，认为他可以做地方上的长官。他曾经担任季氏宰，以德行著称。战国后期的荀况很推崇他（相传苟况是仲弓的弟子），把他与孔子并列为大儒④。
（十二）有若鲁人，字子有，人们尊称为有子，少孔子四十三岁。《论语》中提及四次。他是孔子晚年的得意弟子，为人强记好古，在与鲁哀公论政时，提出了"百姓足，君孰与不足？百姓个足，君孰与足"的著名论点①。他又曾提出孝梯"为仁之本"，"礼之用，和为贵"等主张②，丰富了儒家学说。他的相貌活像孔子，孔子死后，弟子们想念夫子，曾公推他为师，师之如孔子，后又作罢。
（十三）闵损鲁人，字子奏，少孔子十五岁。《论语》中提及五次。他以德行著称，孔子特别表彰他的孝行。据汉代刘向《说苑》记载，他曾遭到后母的虐待，但为了爱护异母弟而自甘受苦。他为人清高，"不仕大夫，不食污君之禄"③，可说是孔门弟子中唯一明确主张不做官的人。
（十四）原宪鲁人，字子思，通称原思，少孔子三十六岁④。《论语》中提及二次。他清净守节，贫而乐道。"孔子为鲁司寇，原宪尝为孔子宰（总管）。孔子卒后，原宪退隐，居于卫。"⑤他穷不失志，是"贫而无怨"的典型人物。
（十五）公西赤鲁人，字子华，通称公西华，少孔子四十二岁。《论语》中提及五次。他曾自述其志趣是"愿意好好学习各种事务，在宗庙祭祀或在同别国的盟会中，愿穿着礼服，戴着礼帽，做一个司仪的赞礼人"⑥。孔子称赞他"束带立于朝，司使与宾客言也"⑦。
（十六）高柴齐人，字子羔，少孔子三什岁，《论语》中提及二次。他长得较矮，相貌也不好看，子路想介绍他担任费邑宰，孔子认为他比较愚笨，恐怕不能胜任①。但他做事很灵活，能随机应变。他和子路曾同时在卫国从政。鲁哀公十五年，卫国发生宫廷政变，他赶紧逃离卫国，并劝子路不要回宫里去，子路因忠于职守，回宫遇害。孔子听说卫乱，就预言子羔是可以生回的，而子路怕是要死的了，最后果然不出所料②。
（十七）冉耕鲁人，字泊牛，少孔子七岁③。《论语》中提及二次。据《读史方舆纪要·汶山县》条说，"夫子为中都宰，入为司寇，以冉伯牛摄宰事"。他以德行著称，不幸患麻风病而死④，孔子非常痛惜。
③见《论语·雍也》。
④见《荀子》《非十二子》和《儒效》两篇。
①《论语·颜渊》。
②《论语。学而》。
③《史记》。
④《家语》。
⑤《家语》。