割河东、河北三镇，朝廷并不肉痛.遣归燕云之人更是无关痛痒，尊一声伯父，虽则体面有关，倒也没有实质上的损失.亲王、宰相为质，也可马上照办.当时渊圣的第九个兄弟康王赵构自愿要去，就派了他(后来换了个肃王赵枢)，第一号宰相太宰李邦彦要主持和议大计，当然不能成行，这一次金人又指定少宰张邦昌陪同为质.张邦昌作茧自缚，说不得只好走一遭，想不到这一去，竟然走出一个傀儡皇帝来，在抹去良心的前提下，议和诸宰执也在秘密竞赛，看看谁能捞到最大的好处，看来鸿运高照的还要数这个卖国有道的张邦昌.
以上许多条件，都好商量，真正为难的是犒师之费.斡离不听了刘彦宗、郭药师的话，漫天讨价.渊圣皇帝也不明白五百万两黄金、五千万两白银究竟是一笔多大的数字，被金朝人一吓，宰执们一逼，居然全部同意了，后来李纲力言"金人所需金币，竭天下且不足，况都城乎?"渊圣这才明白这数目犹如夜空上的星星，太仓中的米粒，金人欲壑是个填不满的无底洞.可惜为时已晚，已经答应了金人，要翻悔也无从翻悔了.
初八以后，战争基本停顿，搜括金银是朝廷的头等大事，把国库、宫中内库所有的金银全部拿出来，再把御用金银珠宝全部折价，也不足金人勒索之数的十分之一.
这两天，一担担、一船船、一车车的金银纲通过陆路、水运押解到金营，络绎不绝，十分热闹.它们即使用几层油布密密地盖起来，也瞒不过人们的耳目.看见的守城官兵，过路行人莫不嗟叹怨愤，痛斥谩骂，说这都是从老百姓身上刮下来的民脂民膏，不充作军费杀敌却去填金人的无底洞，主和的奸臣们该杀!宰执们的日子也不好过，他们倒也不是害怕军民的斥骂，而是担心现成的金银送完了，不足之数如何拼凑?他们想出了种种办法筹炊，例如裁缩官家和宫中的饮膳，拆去鳌山灯火变卖等等，为数都十分有限，无济于事，最后还是把主意打到老百姓头上.
中书侍郎王孝迪这时兼了一个时髦的差使叫做"专领收簇合大金国犒军银"，他公事在身，十分卖力，连夜亲自赶写了一道文榜贴在东京各道城门和通衙大街上，限士庶人等在三天以内，把全部财物都交纳归公，送去给金人抵折.违者就要抄籍，文榜中写得明白，"此则免吾民肝脑涂地，"不然则"男子杀尽，妇人虏尽，宫室焚尽，金银取尽."
东京人真是好记性，早两天出了个"六如给事"，把金朝的军队比为龙、比为虎，要求"朝廷速宜与和".今天大街上又出来一个"四尽中书"说金人要"杀尽虏尽、焚尽取尽"，总之是要把家财全部献出来送给金人，才免得肝脑涂地.制造这些舆论，目的何在?东京人早把他们这帮人看穿了.
把"六如给事"和"四尽中书"配成一对，从此这两个宝贝，青史留名，永垂不朽.
①襄阳、樊城，今湖北省襄樊市.
②耐辛苦，禁中的习惯用语，皇帝用以安慰臣僚.
③女真军队的中级将领耳戴银环，高级将领耳戴金环.
④尚书左右丞，是尚书省的长官，称为左右辖
⑤当时口语，了结，解决问题之意.
第三十四章
(һ)
国家没有经济收入，势必陷入瘫痪，战争缺少物质基础，同样也会造成失败.有人认为战争靠的是士气，只要士气旺盛、斗志昂扬，就可以打胜仗，并不需要经济支援，这种片面的观点十分有害.
围城以来，前线开支浩大，户部又事事掣肘，行营使司的军需人员早就叫苦连天了.试看下面这些开支，哪一项可以节省?哪一项可以从缓?
东京城虽然号称高峻，近年来只在外表上踵事增华，颓坏的城垣、楼橹多未修茸，樊家岗一带的护城河因为接近禁地，未加浚深，仓猝之间，金军已到城下，城外的工事已无法进行，城内和城上的防御工程，只能在守城的同时边战边修，需要的工料开支都相当庞大，而在时间上又十分迫切，刻不容缓.
士兵也都是仓猝集合起来的，衣食多有不周.大敌当前，先解决了食的问题再说.官方粮仓，虽有积存，也需要拨出一部分经费向民间收购粮食为持久之计.这一条李纲深谋远虑地提出来了，兼管军需的沈琯却以"事非急需，可以从缓"为理由，把它顶了回去.
最为紧急的是士兵的衣着.战争发生在一年中最寒冷的季节.正月初七，城上大战，这一天正好是三九严寒，士兵们大都只穿一件破棉袄，有的上身是棉，下(禁止)还是夹裤.有的连破棉袄也捞不着一件，拿着冰冷的兵器，双手先簌簌发抖，如何还能上城作战?
渊圣皇帝的朱皇后，深明大义，她被劫持出城，车驾不等等来，重新又折返城中，在城厢，目睹士兵的窘况，回宫后发动宫女，连夜赶制了一千条棉拥项①，发往前线，赢得士兵们的感激涕零，人人有"夹纩"②之感.可惜粥少僧多，几万大军中，这一千条棉拥项，济得甚事?何况即使人人有了一条棉拥项，温暖了头颈，仍然温暖不了全身.