为他爷爷没告诉他。不过，至今胡爷爷仍能到银锭桥畔，指认当年那
家豆汁铺和他家祖上居室的位置——自然早已成为了别姓的住屋。
海老太太呢，却是与那传说中的反面角色有亲缘关系。据说那恶
贝子的一个庶出的妹妹，便是海老太太的姥姥。这样论起来，那被义
士剜去双目的贝子，海老太太还该叫他舅姥爷呢。这种关系倒并未使
海老太太在参与讲述那传说时有什么羞愧之感。因为据她说，那舅姥
爷岂止是欺压府外的良民，就是府内，他也不仅是虐待奴婢，对海老
太太的姥姥——他庶出的妹子，也是想骂就骂，说打就打的。因此，
每当讲到她那舅姥爷在那个月黑夜里，门窗未动而双目被剜的情节时，
她甚至比胡爷爷等人更觉解气，还每每要发一通 「恶有恶报」的议论。
再说，与海老太太有亲缘关系的满清贵族及其后裔还很多，有的支持
过辛亥革命，有的解放后成为政协委员，还有那论起来得叫她舅妈、
表婶的，人家都成了共产党员了。因此，海老太太的亲戚关系里是既
有坏蛋也有好人——这也是社会上绝大多数人都有的状况，不足为怪
的。人们自然常向海老太太打听她那舅姥爷的下场，她总是凿凿有据
地说：「出了那档子事没多久，他就得疯病死了。临死的时候，他直嚷：
『烫！烫！』问他：『炕烫，火盆烫？』他说：『豆汁烫！豆汁烫！』敢
情他总觉得有人端著热豆汁往他身上泼……」对这类描述，人们自然
只是姑妄听之。
那传说中笼罩著神秘色彩的侠义少年，他究竟从何方而来？又往