美目盼兮”，明明是写漂亮女人的，但孔子却硬扯在画画上面；还引而申之，硬扯在修养上
面。孔子主张“思无邪”，这样一规范，歌谣的本来面目就被曲解了。
自从孔子给这些歌谣定下规范后，后来的人就更变本加厉了。汉朝以后，把它用“经”
给供奉住，就叫《诗经》了。从此说诗的，就提出风、雅、颂、赋、比、兴所谓“六义”来
发挥，本来面目就更远了。
至于说孔子删订这部书的事，是不确实的。因为孔子八岁的时候，吴季札就到鲁来听乐
工给他歌诗了。那时的分类名目，都已经定型了，自然不是孔子所能删订的了。
今天早餐前后，写了《且且且且且》，说“且”字就是指男性生殖器的古字。意犹未
尽，想到《诗经》中一首被曲解的诗——《寨裳》，正好可用来说明。《寨裳》是一首情
诗，李一之《诗三百篇今译》中，翻译如下：