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天下文庙之制，上自大学，下及直省州卫郡邑，莫不易以木主，而阙里尚用塑像。或

曰：塑像非古也，古者庙则有主以依神，祭则有尸以象神，无所谓设像也，有尸事废而像事

兴。盖自佛氏入中国，始以异端之教，而上施于圣人，不经莫甚焉！



再据宋濂《上孔子庙堂义》：



古者木主栖神，无像设之事。今因开元八年之制，搏土而肖像焉，失神而明之之义矣！



这些话，都指出了孔庙中用牌位，早于用塑像。牌位的运用。正好与传统中的生殖器崇