信服的自由”、没有“反对及批评的自由”。如其不然，便视同异教事件办理。从表面看来
，这种动作是为了维护他们坚持的真理。但是，这种狂热的情形即令并非没有，也只在这类
运动的初期；到了政权到手，这类教义或主义就变成从思想上维持统治的工具。这类工具最
重要的一面是权威性；至于内容的真假对错根本是次要的事。因此，如果有人反对或批评教
义或主义，那么就表示你敢于冒犯权威。
冒犯权威就是从基本上动摇统治的象征。……（略——
编者）我因既不愿被目为异端，又不足说“违心之论”，所以在那次讲演中保持了缄默
，没有提到三民主义。可是，当时有一位学生问到头上来了，我因为不愿对青年说敷衍话，
所以说三民主义底内容“十分糅杂”。
如果任何一种思想学说是真理，那么用不着借枪杆保护。如果任何一种思想学说要借枪