唐明皇在中国文化上送了两个划时代的礼物：第一、他弘扬了平剧，给梨园子弟开创了
先河；第二、他册赠了张天师，使“汉天师子孙嗣真教”，明定了道教教主的世袭，称他们
为“太师”。在这里，张家的天师们又占了我们李家老子的便宜，因为唐代的皇帝姓李，老
子也姓李，老子又被道教抬来做祖师爷，所以，李家的皇帝对张家的教主自然另眼看待。果
然，一世纪后，唐武宗补足了“三武之祸”（八四五）．让张天师的师徒们来了一次绝后的
表演——拆淖了四万个佛庙，强迫二十六万个和尚和尼姑还俗。三十九年后（八八四），唐
值宗封张天师为“三天扶教大法师”。于是，张天师名至实归地迈进了宋朝。
宋真宗大中祥符九年（一○一六），找到了信州道士张正随，比唐朝进一步的予以优待
——开始封号了，赐为“真静先生”，不但给他立授箓院及上清观，并且还不必纳税。随着
又来了一个“老道迷”的皇帝——宋徽宗，他在崇宁二年（一一○三）赐了张天师的后人张
继先为“虚静先生”，不但宋徽宗对这位“虚静先生”很着迷，连后宫的仕女们对他也迷透
了。这位“虚静先生”是第三十代的张天师，他唯一对不起他祖宗的是他竟没结婚，使三十
代的嫡派传统及身而绝！所以只好找个族人来接香火。当然了，他当时并没像今天的六十三
张天师一样的“呈文内政部，准其收养子嗣”，他大概也不敢这样做，因为即使在专制时
代，也有些特立独行的好汉们，挺身出来，指斥张天师“袭封”的不对，使张天师们有所畏
惧。例如在清人王棠《知新录》中，就提到宋朝的一位林太守，曾把张天师关在牢里，然后
向皇帝上奏说：“其祖乃汉（黄中）贼，不宜使子孙袭封。”朱熹还特别称道这件事，可见
在民智未开的古代，毕竟还有明白人！
接着又到了元朝，在元世祖至元十三年（一二七六），赐第三十六代张宗演为“灵应冲
和真人”．最初只给三品，再升到一品，冠盖京华，非常神气。美中不足的是，“张天师”