积画以成字,积字以成句,积句以成篇,谓之文.文体日增,至八股而遂止.如古
文、如诗、如赋、如词、如曲、如说部、如传奇小说,皆自无而有.方其未有之时,
固不料后来之有此一体也.逮既有此一体之后,又若天造地设,为世所应有之物.然
自明以来,未见有创一体裁新人耳目者.遥计百年之后,必有其人,惜乎不及见耳.
云映日而成霞,泉挂岩而成瀑.所托者异,而名亦因之.此友道之所以可贵也.
大家之文,吾爱之、慕之,吾愿学之;名家之文,吾爱之、慕之,吾不敢学之.学
大家而不得,所谓刻鹄不成,尚类鹜也;学名家而不得,则是画虎不成.反类狗矣.
由戒得定,由定得慧,勉强渐近自然;炼精化气,炼气化神,清虚有何渣滓.
虽不善书,而笔砚不可不精;虽不业医,而验方不可不存;虽不工弈,而楸枰不
可不备.
方外不必戒酒, 但须戒俗; 红裙不必通文, 但须得趣.
梅边之石宜古;松下之石宜拙; 竹傍之石宜瘦; 盆内之石宜巧.
律己宜带秋气;处世宜带春气.
厌催租之败意,亟宜早早完粮;喜老衲之谈禅,难免常常布施.
松下听琴;月下听箫;涧边听瀑布;山中听梵呗,觉耳中别有不同.
月下谈禅,旨趣益远;月下说剑,肝胆益真;月下论诗,风致益幽;月下对美人,
情意益笃.
有地上之山水,有画上之山水,有梦中之山水,有胸中之山水.地上者妙在丘
壑深邃;画上者妙在笔墨淋漓;梦中者妙在景象变幻;胸中者妙在位置自如.
一日之计种蕉;一岁之计种竹;十年之计种柳;百年之计种松.